ఋతురాగాలు

వాసంత సమీరంలా
నునువెచ్చని గ్రీష్మంలా
సారంగసరాగంలా
అరవిచ్చిన లాస్యంలా
ఒక శ్రావణ మేఘంలా .....
ఒక శ్రావణ మేఘంలా
శరచ్చంద్రికల అలలా
హేమంత తుషారంలా
నవ శిశిర తరంగంలా
కాలం జాలం లయలో కలల అలల సవ్వడిలో
సాగే జీవనగానం అణువణువున ఋతురాగం .....
సాగే జీవనగానం అణువణువున ఋతురాగం
వాసంత సమీరంలా .....
నునువెచ్చని గ్రీష్మంలా
సారంగసరాగంలా
అరవిచ్చిన లాస్యంలా .....

చిన్నప్పుడు బాగా చూసిన సీరియల్ ఋతురాగాలు. 4.00 కి అనుకుంటా వచ్చేది. ఎంత పరుగున ఇంటికి వచ్చి చూసేదాన్నో అమ్మతో కలిసి. ఈ పాట టైటిల్ సాంగ్ ఆ సీరియల్ కి. బంటి మ్యూజిక్ డైరెక్టర్. పాడింది సునీత.

జీవితం కూడా కాలగమనం లాంటిదే కదా. కాలానికి ఋతువులున్నట్టే జీవితానికి కూడా ఋతువులుంటాయి అనిపిస్తుంది. గ్రీష్మంలో ఎండలలాగానే కష్టాలు, వసంతంలానే కొత్త ఊహలు, వర్షాకాలంలాంటి బాధలు, శిశిరంలో మంచులానే ఏమీ చెయ్యలేని నిస్సహాయతలు, శరత్తులలాంటి సరదాలు, హేమంతంలాంటి సంతోషాలు, ఉత్తేజాలు. అన్ని ఋతువులనీ స్పృశిస్తూ కాలం సాగినట్టే జీవితం కూడా బాధలనీ, సంతోషాలనీ, ఆనందాలనీ, కష్టాలనీ, నష్టాలనీ, ఆశలనీ అన్నింటినీ స్పృశిస్తూ గమ్యాన్ని చేరుతుంది. కాలానికి జీవితానికి తేడా ఒకటే. జీవితానికి గమ్యం ఉంది. కానీ కాలం అనంతం. ఏ జీవితం కోసం ఆగకుండా సాగుతూనే ఉంటుంది.

వారం vs వారాంతం

ఈరోజు మా ఊళ్ళో వెంకన్న కళ్యాణం. బాగా జరిగింది. సాయంత్రం గ్రోసరీ షాపింగ్ తో సరిపోయింది. వీకెండ్ అయిపోయింది. వీకెండ్స్ ఎందుకు కళ్ళు మూసి తెరిచేలోగా అయిపోతాయి? మళ్ళీ ఉరుకుల పరుగుల జీవితం. వారాంతం కోసం ఎదురు చూసినంత సమయం పట్టదు అది హుష్ కాకి అని ఎగిరిపోవటానికి. వీక్ డేస్ రెండు ఉండి వీకెండ్ ఐదురోజులుంటే ఎంత బావుంటుంది. ;)

మా ఊళ్ళో చలి పెరుగుతోంది. వేసం కాలం అయిపోయిందనుకోవచ్చేమో.

ఎడంకాలితో ఫెడీ ...............

మర్చిపోయాను. నాకు ఇంకొంతమందిని కూడా ఎడం కాలితో ఫెడీమని తన్నుదాం అని ఉంటుంది. "సీత నువ్వెవడివిరా నన్ను అడవికి పొమ్మనటానికి అని రాముడిని ఆనాడే అడిగి ఉంటే " ఈ టైప్ డైలాగులు సినిమాలలో నవలల్లో సో కాల్డ్ ఫెమినిస్ట్ ఉపన్యాసాల్లో చాలాసార్లు విన్నాను. అసలు వాళ్ళని వాళ్ళు ఏమనుకుంటారో నాకర్థం కాదు. రాముడిని ఆనాడు సీత అడిగుంటే ఆవిడ సీత అయ్యేది కాదు. ఇదిగో ఈ అడిగిన, అడిగించిన వాళ్ళలానే ఉండేది. అసలు రాముడిని, రాముడు చేసిన పనులని ప్రశ్నించే స్థాయి ఉందా వీళ్ళకి? రాముడు తండ్రి చెప్పిన మాట కోసం భార్యని తీసుకుని నారవస్త్రాలు ధరించి అడవికి వెళ్ళాడు. అడవికి వెళ్ళటం పక్కన పెట్టి వీళ్ళల్లో తండ్రి మాట వినేవారెందరు? పెళ్ళాం మాట విని తల్లితండ్రులని ఇంటి నుండి వెళ్ళగొట్టని వారెందరు?

రాముడు ఏది చేసినా ధర్మాన్ని అనుసరించి చేశాడే తప్ప అధర్మం చెయ్యలేదు. కొడుకుగా తండ్రి మాట వినాలన్న ధర్మాన్ని ఆచరించి అడవికి వెళ్ళాడు. ఆ ధర్మాన్ని ఆచరించే కైకేయి ఆవిడ వరాన్ని వెనక్కి తీసుకుంటాను రాజ్యానికి రమ్మని అభ్యర్ధించినా వెళ్ళలేదు. సీత మీద పూర్తి నమ్మకం ఉన్నా అరణ్యవాసం తర్వాత ఆయనే రాజు అవుతాడని సీతాదేవి రాణి అవుతుందని తెలుసు కాబట్టే ఆ రాజ్యధర్మాన్ని అనుసరించి సీతని అగ్నిప్రవేశం చెయ్యమన్నాడు. ఎవరికోసమైతే కన్నీరుమున్నీరుగా ఏడ్చి కోతిమూకలతో వెళ్ళి రాక్షసుల మీద గెలుపు సాధించాడో అటువంటి సీతని అగ్నిపాలు ఎందుకు చేస్తాడు రాముడు? ఆయనకి తెలుసు సీత అగ్నిపునీత అయితే రాజ్యానికి వెళ్తూనే ఆవిడ మీద ఎటువంటి నిందా పడదనీ, ఆవిడ గురించి గొప్పగా చెప్పుకుంటారనీ. అగ్నిప్రవేశం అప్పుడు సీతకి ఏదన్నా అయితే నష్టం రాముడికే కానీ ఇంకెవరికీ కాదుగా? అయినా రాముడు సీతని అగ్నిప్రవేశం చెయ్యమన్నాడంటే అది రాజ్యధర్మం, పతిధర్మం ఆచరించే.

చాకలివాడు సీత మీద నింద వేస్తే ఆ నింద నిజం కాదని తెలుసు కానీ రాజుగా ప్రజల అభిప్రాయాలనీ ఇష్టాఇష్టాలనీ గౌరవించాలి. రాజు స్థానంలో ఉన్నప్పుడు ఆలోచించాల్సింది కేవలం ప్రజల గురించే. రాజుగా పదవీస్వీకారం చెయ్యగానే వ్యక్తిగతజీవితం గురించి ఆలోచించటం మానెయ్యాలి. తన సుఖాలని పక్కనబెట్టి ప్రజల గురించి ఆలోచించాలి. అంతే కానీ ఈ కాలం నాయకులలా ప్రజల సుఖం కోసం నా జీవితాన్ని పునరంకితం చేస్తాను అని నోటి చివర మాటలు చెప్పటం కాదు. రాముడు కూడా రాజుగా చెయ్యవలసిన ధర్మాన్ని చేశాడు. సీతకి దూరం అవ్వాల్సొస్తుందని లక్ష్మణుడిని, భరతుడిని, శతృఘ్నుడిని రాజ్యభారం తీసుకోమంటే వారు తీసుకోకపోతే పెద్దకొడుకుగా ఇంక తప్పక రాజ్యధర్మాన్ని ఆచరించి సీతని అడవికి వెళ్ళమన్నాడు. తన సుఖం తను చూసుకునేవాడైతే చాకలివాడు కాదు కదా కన్నతల్లి చెప్పినా సీతని అడవికి పంపేవాడు కాదుగా. సరే పేరు కోసం పంపాడు అనుకుందాం. కనీసం తన సుఖం కోసం రెండో పెళ్ళి అయినా చేసుకునేవాడుగా?. ఎందుకు ఒకే మాట, ఒకే బాణం, ఒకే భార్య అన్న సూత్రాన్ని నమ్మాడు, ఆచరించాడు?

ప్రతి అడ్డమైనవాడికీ ఆ రాముడు లోకువైపోయాడు. ఆయన చేసిన ఘోరమైన తప్పేంటంటే ఈ వెధవాయిల కోసం తన భార్యని దూరం చేసుకోవటం, పిల్లల బాల్యాన్ని అనుభవించకపోవటం, ఒంటరితనాన్ని అనుభవించటం. వీళ్ళకి కావలసింది రామరాజ్యం కాదు, రాముడి వంటి రాజూ కాదు. వీళ్ళకి కావలసింది పరాయి పాలనే. వాళ్ళు నెత్తిన కూచుని అన్నివైపులనించి అణిచేస్తుంటే అప్పుడు హాయిగా ఉంటుంది. ఇలాంటివాళ్ళని ఇంకో నాలుగైదు ఎడంకాళ్ళు అప్పు తెచ్చుకుని మరీ తందాం అనిపిస్తుంది. ఒక్క ఎడం కాలు సరిపోదు వీళ్ళకి.

మేల్కొలుపు ఎప్పుడు?

శ్రీరామనామాలు శతకోటి. ఆయన నామం తేనెకన్నా, చెరుకురసంకన్నా రుచి అన్నారు రామదాసు. బ్రహ్మరుద్రాదులకు సతతము ఆత్మమంత్రమైన రామనామ భజన చెయ్యమంటారు త్యాగరాజస్వామి. రామనామం రామబాణంతో సమానం అని సాక్షాత్తూ హనుమంతులవారే అన్నారు. శ్రీరామ అన్న మూడక్షరాల నామానికి దాసులయినవారెందరు. నాకు నచ్చే పేర్లలో శ్రీరామ్ ఒకటి. వినటానికి ఎంత బావుంటుందో. అసలు విష్ణువు అన్ని అవతారాల్లోకి నాకు నచ్చినది రాముడి అవతారం. మిగతా అవతారాల్లో దేవుడు కాబట్టి మాయలని, శక్తిని చూపించాడేమో కానీ రాముడి అవతారంలో ఆయన సాధించిన ఘనత అంతా ఒక మానవుడిగా, సాధారణ మనిషిగా. కొడుకుగా ఎలా ఉండాలో, భర్తగా ఎలా ఉండాలో, అన్నగా, రాజుగా ఏ ధర్మాలని పాటించాలో మాటల్లో చెప్పలేదు. చేసి చూపించాడు. అటువంటి ఆదర్శపురుషుడు పుట్టిన స్థలంలో గుడి లేకపోవటం శోచనీయం. అయోధ్యకి వెళ్ళినప్పుడు నిజంగా కడుపులో మెలిపెట్టి తిప్పినంత బాధ వేసింది. ధర్మాన్ని ఆచరించటం నేర్పిన రాముడి నెత్తిన కేవలం ఒక గొడుగులాంటి గుడ్డ అడ్డం పెట్టి ఉండటం చూస్తే ఏ రామభక్తుడికైనా పట్టరాని దు:ఖం కలుగుతుందేమో. ఆయన దర్శనం కోసం వెళ్ళినప్పుడు రకరకాల సెక్యూరిటీ చెక్స్ ని దాటుకుంటూ అఖరికి మంచినీళ్ళ సీసా కూడా తీసుకెళ్ళడానికి లేకుండా ..... మన దేశంలో మన ఇష్టదైవాన్ని దర్శించుకోవటానికి ఇన్ని రెస్ట్రిక్షన్స్ ఏంటో అర్థం కాదు. కనీసం ఆయన నెత్తిన ఎండా వానా బారినపడకుండా ఒక గూడు ఉందా అంటే అదీ లేదు. మహారాజు ఆయన. రామరాజ్యం అంటే ఇలా ఉంటుంది అని చూపించిన రవికులశేఖరుడు. ఈరోజు తల దాచుకోవటానికి గూడు కూడా లేదు. కాశీకి వెళ్తే అక్కడ ఉండవలసిన చోట గుడి లేదు. మధురకి వెళ్తే అక్కడా అంతే. సరే. అవన్నీ ఎప్పుడో జరిగాయి, పరాయి పాలనలో ఉన్నప్పుడు, అందుకే మనమేమీ చెయ్యలేకపోయాం అనుకుందాం. కానీ ఈరోజు? ఎప్పుడో యుగాల క్రితం నిర్మించినది అయినా చెక్కుచెదరకుండా ఉన్న సేతువుని ఎందుకు ధ్వంసం చెయ్యటం? ఎందుకింత అధమ స్థితిలో ఉన్నాం మనం? కట్టటం ఎలానూ చేతకాదు. ఉన్నవాటిని కూడా చెడగొట్టుకోవటం మనకి తెలిసినట్టు ఇంకెవరికీ తెలియదేమో. ఇదేమిటయ్యా అని అడిగితే కరడుగట్టిన హిందూవాది అయిపోతారు. ఎవరింటికన్నా వెళ్ళి వాళ్ళ వస్తువులు నాశనం చేస్తే వాళ్ళు ఊరుకోరుగా. కనీసం ఇదేంటని అయినా అడుగుతారుగా. ఆ అడగటం హిందూవాదో ఇస్లాంవాదో అవటం అయిపోతుందా? గట్టిగా అడిగితే మతమౌఢ్యం అంటారు. అసలు హిందుత్వం మతం ఎలా అయింది? హిందుత్వం అంటే ఒక సంస్కృతి కానీ మతం కానే కాదు. ఆ సంస్కృతి నించి మిగతా మతాలు పుట్టుకొచ్చాయి అన్నది జగమెరిగిన నిజం. మరింక హిందుత్వానికి ఎవరికి తోచిన అర్థాలు వాళ్ళిచ్చేసుకుని నాలిక ఎటు తిరిగితే అటు మాట్లాడటంలో అర్థం ఉందా? మనదేశంలో మనకి గౌరవం నిలవాలంటే ఏం చెయ్యాలి? సాధ్వి రితంభర చెప్పిన మాట గుర్తొస్తోంది. సాత్వికంగానే ఉండు. మంచిగానే మాట్లాడు. కానీ వేలికి సుదర్శనచక్రం ధరించి మాట్లాడు. ఎదుటివాడికి తను తప్పు మాట్లాడితే ఆ సుదర్శనచక్రాన్ని ఉపయోగిస్తావనే భయం కలగాలి. అప్పుడు నీకు రావలసిన గౌరవం నీకు దక్కుతుంది. ఆవిడ నూరుశాతం కరెక్ట్ కదూ.

శ్రీరామ నామాలు శతకోటి .....

ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ .....

శ్రీరామ నామాలు శతకోటి .....
ఒక్కొక్క పేరు బహుతీపి ..... బహుతీపి
శ్రీరామ నామాలు శతకోటి .....

తండ్రి ఆనతి తలదాల్చు తనయుడు దశరధరామయ్య స్థవనీయుడు .....
తండ్రి ఆనతి తలదాల్చు తనయుడు దశరధరామయ్య స్థవనీయుడు
కడుమేటి విలు విరిచి కలికిని చేపట్టు కళ్యాణరామయ్య కమనీయుడు ..... కమనీయుడు

శ్రీరామ నామాలు శతకోటి .....
ఒక్కొక్క పేరు బహుతీపి ..... బహుతీపి
శ్రీరామ నామాలు శతకోటి .....

సుదతి జానకి తోడ శుభ సరసమాడేటి సుందరరామయ్య సుకుమారుడు .....
సుదతి జానకి తోడ శుభ సరసమాడేటి సుందరరామయ్య సుకుమారుడు
కోతిమూకలతో ..... ఆ ఆ ఆ
కోతిమూకలతో లంక పై దండెత్తు కోదండరామయ్య రణధీరుడు ..... రణధీరుడు

శ్రీరామ నామాలు శతకోటి .....
ఒక్కొక్క పేరు బహుతీపి ..... బహుతీపి
శ్రీరామ నామాలు శతకోటి .....

పవమానసుతుడు పాదాలు పట్టగా పట్టాభిరామయ్య పరంధాముడు .....
పవమానసుతుడు పాదాలు పట్టగా పట్టాభిరామయ్య పరంధాముడు
అవనిలో సేవించు ఆశ్రితుల పాలించు అచ్యుతరామయ్య అఖిలాత్ముడు ..... అఖిలాత్ముడు

శ్రీరామ నామాలు శతకోటి .....
ఒక్కొక్క పేరు బహుతీపి ..... బహుతీపి
శ్రీరామ నామాలు శతకోటి .....

సినిమా : మీనా
సంగీతం : రమేష్ నాయుడు
గానం : పి.సుశీల గారు

విజయనిర్మల దర్శకత్వం వహించిన మొదటి సినిమా. సినిమా నేను చూడలేదు కానీ ఈ సినిమా తీసింది యద్దనపూడి సులోచనారాణి గారి నవల మీనా ఆధారంగా. సాధారణంగా నవలని సినిమాగా తీసేటప్పుడు చాలా మార్పులు చేస్తారు. నవల నచ్చినవారికి సాధారణంగా సినిమా నచ్చదు. కానీ ఈ సినిమాని యథాతథంగా తీసిందట విజయనిర్మల. అందుకే సినిమా కూడా బావుంటుంది అని అన్నారు. చూడాలి ఎప్పుడో.

మీనా నవల నాకు చాలా బాగా నచ్చిన నవల. ఇందుకు నచ్చింది అని చెప్పటం కష్టం. బహుశా పల్లెటూరి వాతావరణం. అందులో హీరో హీరోయిన్లు చాలా సాధారణమైనవారు కావటం, ఏమో ఇదీ అని చెప్పటం కష్టమే. కానీ నాకు ఎంత బాగా నచ్చిన నవలంటే ఇప్పటికి పదుల సంఖ్యలో చదివుంటాను. చదివీ చదివీ మా ఇంటి పుస్తక భాండాగారంలొ ఆ పుస్తకం చిరిగింది కూడా. :)

ఈ సినిమాలో పాటలు అన్నీ బావుంటాయి. ముఖ్యంగా మల్లెతీగవంటిది పాట చాలా అర్థవంతమైన పాట. దాని గురించి ఇంకోసారి.

ఆగకోయి భారతీయుడా

ఈరోజు ఒక ఆర్టికల్ చదివాను. ఇండియా అమెరికా స్థాయికి రావాలంటే చాలా యేళ్ళు పడుతుందని ప్రస్తుతం దరిదాపుల్లో లేదని ఒక సర్వేలో తేల్చారట. సర్వే చేసి నిజం తెలుసుకోవాలనుకునేంత దడ పుట్టించామా? పర్వాలేదు. ఈ లెక్కన ఆ భయాన్ని నిజం చెయ్యటం ఎంతో దూరంలో లేదు.

ఆగకోయి భారతీయుడా కదలి సాగవోయి ప్రగతిదారులా .....

జడకుప్పెలు, నాగరం, చామంతిబిళ్ళ

వెలుగు నీడలులో పాడవోయి భారతీయుడా పాట రాద్దామని చాలారోజుల తర్వాత ఆ పాట విన్నాను. ఆ సినిమాలో పాటలన్నీ నచ్చుతాయి నాకు కానీ ఈ పాట కొంచెం స్పెషల్. పాట భావం, అర్థం, గానం ఇవన్నీ ఒక కారణం అయితే ఇందులో రాజసులోచన చాలా నచ్చుతుంది నాకు. తెలుగింటి చీరకట్టు, నడుముకి వడ్డాణం, బారెడు జడకి కుప్పెలు, చామంతిబిళ్ళ, పాపిటబిళ్ళ అన్నీ కలిసి అసలు సిసలు ఆంధ్రుల ఆడపడుచులా ఉంటుంది. అసలు జడకుప్పెలు నాగరం చామంతిబిళ్ళ ఇవన్నీ ఇప్పుడు కనిపిస్తున్నాయా? నేను పుట్టినప్పుడు ఇవి కొందామని హైదరాబాదులో బంగారు కొట్లన్నీ తిరిగారట మా వాళ్ళు. అసలవేంటి అని అడిగారట షాప్ వాళ్ళు. ఇంక లాభం లేదని కోస్తాకి వెళ్ళి కొనుక్కొచ్చారు. ఏం లాభం? :( ఈ ఉరుకులు పరుగుల కాలంలో అవి పెట్టుకునేంత జుట్టు మెయింటైన్ చేసే తీరికా ఓపికా ఎక్కడున్నాయి. బారెడు జడలన్నీ మూరెడు పోనీటెయిల్స్ అయ్యాయి. బంగారం ధర పెరిగిందని చంకలు గుద్దుకుంటూ వాటిని భద్రంగా లాకర్లో పెట్టుకోవటం తప్ప ఇంకేం చెయ్యగలం. :(

కలయా!!! నిజమా!!!

ఈరోజు వింతగా 6.00 కి ఇంటికి వచ్చేశాను. నేనేనా, ఇది నిజమేనా అని నమ్మటానికి చెయ్యి చాలాసార్లు చాలాసేపు గిల్లుకున్నాను. ఇప్పుడీ గాట్లు ఎప్పుడు తగ్గుతాయో ఏంటో.

కలయో!!! నిజమో!!! వైష్ణవమాయో!!! తెలిసీ తెలియని అయోమయములో ..... టట్టరటట్టరటట్టరటా .....

ఈరోజు ఆలూ కూర్మా. అదేంటో ఊహగా చేసినా బానే కుదిరింది. హేంటో!!! ఇదివరకు స్పూను తప్ప గరిట ఎలా ఉంటుందో కూడా తెలీదు. ఇప్పుడు గరిటలు ఎడాపెడా తిప్పేస్తున్నాను. ఇదివరకు వంట మీద ఆసక్తి పెద్ద ఉండేది కాదు. కానీ ఇక్కడికి వచ్చాక ఇంటరెస్ట్ పెరిగింది అంటే కారణం ఏమై ఉంటుంది? గత్యంతరం లేకా? ఏమో!!!

పాడవోయి భారతీయుడా ..... ఆడి పాడవోయి విజయగీతిక .....

పాడవోయి భారతీయుడా ..... ఆడి పాడవోయి విజయగీతిక ..... ఆ ఆ ..... ఆ ఆ
పాడవోయి భారతీయుడా ..... ఆడి పాడవోయి విజయగీతిక ..... ఆ ఆ ..... ఆ ఆ
నేడే స్వాతంత్ర్యదినం ..... వీరుల త్యాగఫలం .....
నేడే స్వాతంత్ర్యదినం ..... వీరుల త్యాగఫలం .....
నేడే నవోదయం ..... నీదే ఆనందం .....

ఓ ఓ ఓ ఓ .....

పాడవోయి భారతీయుడా ..... ఆడి పాడవోయి విజయగీతిక ..... ఆ ఆ ..... ఆ ఆ
పాడవోయి భారతీయుడా .....

ఓ ఓ ఓ ఓ ఓ ఓ ఓ ఓ ఓ ఓ ఓ ఓ ఓ

స్వాతంత్ర్యం వచ్చెననీ సభలే చేసి సంబరపడగానే సరిపోదోయి .....
స్వాతంత్ర్యం వచ్చెననీ సభలే చేసి సంబరపడగానే సరిపోదోయి
సాధించిన దానికి సంతృప్తిని పొంది అదే విజయమనుకుంటే పొరపాటోయి .....
ఆగకోయి భారతీయుడా ..... కదలి సాగవోయి ప్రగతి దారులా ..... ఆ ఆ ..... ఆ ఆ
ఆగకోయి భారతీయుడా ..... కదలి సాగవోయి ప్రగతి దారులా ..... ఆ ఆ ..... ఆ ఆ
ఆగకోయి భారతీయుడా .....

ఆకాశం అందుకొనే ధరలొకవైపు ..... అదుపులేని నిరుద్యోగమింకొకవైపు
ఆకాశం అందుకొనే ధరలొకవైపు ..... అదుపులేని నిరుద్యోగమింకొకవైపు
అవినీతి బంధుప్రీతి చీకటిబజారు అలముకొన్న నీ దేశం ఎటు దిగజారు
కాంచవోయి నేటి దుస్థితి ..... ఎదిరించవోయి ఈ పరిస్థితీ .....
కాంచవోయి నేటి దుస్థితి ..... ఎదిరించవోయి ఈ పరిస్థితీ .....
కాంచవోయి నేటి దుస్థితి .....

పదవీవ్యామోహాలు ..... కులమతభేదాలు ..... భాషాద్వేషాలు చెలరేగే నేడు .....
పదవీవ్యామోహాలు ..... కులమతభేదాలు ..... భాషాద్వేషాలు చెలరేగే నేడు
ప్రతి మనిషి మరియొకని దోచుకొనేవాడే .....
ప్రతి మనిషి మరియొకని దోచుకొనేవాడే
తన సౌఖ్యం తన భాగ్యం చూసుకొనేవాడే .....
స్వార్ధమీ అనర్ధ కారణం ..... అది చంపుకొనుటే క్షేమదాయకం .....
స్వార్ధమీ అనర్ధ కారణం ..... అది చంపుకొనుటే క్షేమదాయకం
స్వార్ధమీ అనర్ధ కారణం .....

సమసమాజ నిర్మాణమే నీ ధ్యేయం ..... నీ ధ్యేయం .....
సకలజనుల సౌభాగ్యమే నీ లక్ష్యం ..... నీ లక్ష్యం .....
సమసమాజ నిర్మాణమే నీ ధ్యేయం .....
సకలజనుల సౌభాగ్యమే నీ లక్ష్యం .....
సమసమాజ నిర్మాణమే నీ ధ్యేయం .....
సకలజనుల సౌభాగ్యమే నీ లక్ష్యం .....
ఏకదీక్షతో గమ్యం చేరిననాడే
లోకానికి మన భారతదేశం అందించునులే శుభసందేశం .....
లోకానికి మన భారతదేశం అందించునులే శుభసందేశం .....
ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ .....
లోకానికి మన భారతదేశం అందించునులే శుభసందేశం
లోకానికి మన భారతదేశం అందించునులే శుభసందేశం

సినిమా : వెలుగునీడలు
సంగీతం : పెండ్యాల నాగేశ్వరరావు గారు
గానం : ఘంటసాల గారు, సుశీల గారు